2013湖州吴兴区事业单位面试备考——面试模拟题
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湖州公职考试QQ交流群:256945141一、户籍改革对民生建设的意义
【模拟试题】
2012年初，国务院办公厅发布《关于积极稳妥推进户籍管理制度改革的通知》，对因户籍制度导致的就业、医疗、养老等问题做出积极探索，对此谈谈户籍制度改革对于民生建设的意义。
【中公提示】
首先要承认户籍制度的存在固然有它的特殊历史意义，但是社会发展到今天已经到了不得不改的地步。谈户籍改革对民生的意义，可以从教育、就业、医疗等方面进行阐述，其最本质的意义在于有利于社会的公平正义，缩小贫富差距，构建和谐社会。
【参考答案】
户籍制度由来已久，虽然户籍制度在稳定社会治安等方面有非常积极的作用，但是近年来，当前的户籍制度越来越多的表现出其已经不适应当今的经济发展、民生建设，改革当前户籍制度的呼声越来越高。
户籍制度急需改革，因为这一制度的改革关系到民生建设的许多方面：
首先，户籍制度的改革为民生建设打下经济基础。人口流动是社会发展的必然结果，快速的经济发展也必然产生大量的人口流动。户籍改革制度为实现公民的择业、居住以及迁徙自由提供了最基本的保障。而合理的人口流动则能促进商品经济的发展，有利于人才交流和劳动力资源的优化配置。
其次，户籍制度的改革有利于消除城乡对立，实现公民权利和义务的平等。城乡二元结构在一定的历史时期，顺应了经济的发展，但是，在新时期的要求下，二元化向一元化管理的转变，使得流动人口可以同等享受社会资源，拥有平等的竞争机会和回报，有利于社会的和谐稳定。
最后，户籍制度的改革有利于政府的规范化管理。一元化的户籍管理制度有利于政府建立全面、准确的公民信息库，这些信息可以为政府决策提供准确数据，为政府的民生建设提供更精准的方向。
制度的改革是促进发展的动力，我们不仅仅期待制度的进一步完善，更希望制度能够落到实处，让老百姓真正的得到实惠，让民生问题得以解决。
湖州公职考试QQ交流群:256945141二、五粮液机场命名事件
【背景链接】
2012年5月23日，四川宜宾市发布消息：宜宾机场将搬迁并命名为“五粮液机场”。一时引起热议，有网友调侃：“建议西安咸阳机场改为西安西凤２０年机场，呼和浩特白塔机场改为呼和浩特河套王酒机场，还有北京二锅头机场……”一个地方的名字，往往记载着一段历史、一种民俗，体现着一个城市的人文底蕴和精神气质，其内在魅力价值和外在名片功能，用名酒命名机场，合适吗？
【标准表述】
以五粮液命名,既能提高宜宾市知名度,还能扩大五粮液影响力。即：五粮液提升品牌形象、进而扩大产值；宜宾市提高地方知名度,同时受益五粮液更多纳税。从这个意义上来说，的确是一个双赢的合作。机场、道路等公共设施不仅是开放的,而且是面向全社会的。不难想象,冠名当地机场这样一个公共窗口,对五粮液意味着多大的广告效应。
但是《民用机场使用许可》对机场命名有非常明确的规定，“运输机场名称应当由机场所在地城市（或地、州）名称后缀机场所在地具体地点名称组成。”依法行政最基本的要求就是，各级政府应遵守现有的法律、法规，而不是想方设法突破规则。或许，在机场命名问题上，能给当地带来一定的利益，但是就社会整体而言，为功利目的而牺牲规则，必然导致更多类似行为的发生。而社会为此付出的 成本，远远不是企业冠名机场的广告效应所能弥补的。
如果做到主体在民、程序合法，五粮液机场确实经由宜宾人民讨论和选择而来，那应该理解和尊重。如果说仅仅由相关方面自作主张，或者政府和企业的暗算联手，既不尊重地方文化，又不尊重民众感情，那这种改名就是权力媚商、行政乱为的典型体现。
在过去很长一段时间里,片面追求发展速度、扩容GDP总量,是一些地方在发展中容易出现的偏差。一些地方大企业作为地方创税的大户,地方政府视之为“掌中宝”,诸如划拨土地、倾斜政策、配套资金等,政府虽有义务扶持地方企业发展,但是介入过深也容易偏离政府部门在市场中的角色定位,以致出现“嫌贫爱富”、“厚此薄彼”的政策,甚至沦为一些大企业的“大管家”、“推销商”。
这种命名模式,暗含的发展思路还是“向后看”,而不是“向前看”，是缺乏远见的。好在，现在“五粮液机场”“茅台机场”还只是在建设之中，有关部门，仍然还有纠正的空间。
湖州公职考试QQ交流群:256945141三、 如何看待国企加“洋名”
【模拟试题】
有的企业热衷于给自己的公司或品牌打上洋名，或者干脆将注册地变更为国外，其实都是made in china，对此现象你有什么看法？
【中公提示】
（1）对于企业给公司上洋名要点出实质：是一种欺骗消费者的行为。
（2）这种现象发生的原因分析要全面，既包括企业的，又包括消费者的，还包括我们国家整体的品牌实力不强所造成的。
【参考答案】
当前，一些本土企业选择披上“洋装”的市场策略，是对于消费者的欺诈，实质上反映的是企业的诚信问题。
不可否认这是一种有效的争取消费群体的方法，但我认为这种方法并不可取。因为这种行为本质上是部分商家为了迎合消费者心理，利用与消费者之间的信息不对称，进行的虚假宣传，侵害了消费者的知情权。同时，这样重形式不重实质的做法，不仅侵害了消费者的权利，更使企业之间的发展和竞争走向歧路，不能实现企业实力的真正增强，扰乱了健康的市场秩序。因此，破除这种恶性循环的根本措施就在于企业本身的定位和转型。
诚信应当是企业发展的底线。而维持这个底线首先需要企业转变经营理念，目光放远，冷静看待现在遇到的信任危机和瓶颈，把改善产品质量和提高服务水平作为发展的基础，同时打造个性化的企业文化和民族化的品牌文化，为长远占领市场，走向世界夯实基本功；其次，我们也应建立健全企业和产品信息公开机制，使消费者对品牌信息一目了然，同时，消费者协会和工商质检等部门切实起到监督维权作用，对于产生的质量和价格问题要严查严打；最后，我们也不可忽略对消费者的正确引导，降低消费者盲目崇外的热情。
对于任何企业来说，重塑信任都必将面临一个长期而艰苦的过程，打上“洋名”，披上“洋装”固然可以使企业短期获利，然而我们必须看到，唯有在诚信基础上的发展，才是企业真正的也是唯一的出路。
湖州公职考试QQ交流群:256945141四、如何看待社会心态
【背景材料】
现在社会上有八种不好的社会心态：①浮躁。浮躁即轻浮急躁、心浮气躁、飘浮躁动。②喧嚣。声音大而杂乱称“喧”，说话大而无当称“嚣”。喧嚣是浮躁的发酵物，是浮躁心态的行为表现。③忽悠。忽悠在古文献中为形容词，用“忽忽悠悠”或“忽悠然”、“忽悠悠”来表现一种事物状态或人物心情。《现代汉语词典》解释“忽悠”为方言，意指“晃动”。④炒作。炒作原本是中医的一种制药方法，在今日的娱乐舞台上，它变成了“宣传”、“包装”和“推销”行为的总和，以引起社会的注意。有人以自毁形象的方式炒作，就是为了抗议社会的忽略，即使引起社会否定性的注意也在所不辞。⑤炫富。炫富即炫耀、夸耀财富或富有，比如用百十辆豪华车队迎接一只百万元级别的动物，这种花不当值的行为以及与此相类似的活动都是炫富表现。⑥装穷。装穷是炫富的反面，是否定形式的炫富。装穷的人分两类，一类人不一定在物质上真穷，只是在心态上有些穷而已；另一类人怕别人向他借钱，因此见到什么人都哭穷。⑦暴戾。暴戾即粗暴乖张。暴戾心理形成于浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富的社会环境。⑧冷漠。冷漠是当前最可怕的社会心态，其结果就是麻木，麻木是冷漠的孪生兄弟，麻木就是对他人痛苦失去敏感性的反应能力，就是无动于衷，当人们需要正义行动却无动于衷的时候，冷漠就变成了麻木。大致就是说现在社会上出现的八种不好的社会心态具体是什么。
【问题】
你如何看待这个现象？你觉得政府应该如何应对？
【参考答案】
从哲学的角度来说，八种社会心态是社会意识，社会实际情况是社会存在，社会意识来源于社会存在，是社会存在的反映。可以说，这八种社会心态的存在既有社会背景的原因，也有个人心态的原因。
社会层面的主要原因是在社会转型时期，体制机制建设和相关法律的落后导致社会公平正义的缺失和民主法治的相对滞后，两极分化、贫富差距进一步扩大，城乡矛盾、地区矛盾和不同行业收入差距的矛盾等问题不断加剧，群众问题得不到及时解决，群众利益得不到有效保障，群众诉求得不到畅通表述，导致民众在社会心态方面存在问题。
个人在工作和生活方面受到挫折和困难得不到发泄和心态的调整，这些负面情绪影响着我们的社会共识，消磨着对未来的希望，把社会引入人人皆输的穷途困境。
对于政府而言，既要倡导公民树立良好的精神风貌，重视“无形”的心理疏导，也要积极解决那些“有形”的问题，让社会公平正义的现实，提供实实在在的“心灵鸡汤”。
第一，要进一步建立健全社会主义民主法治，完善公平正义。用制度和规则创造公平发展的空间，共建共享的平台。依靠发展解决问题，推动收入分配体制改革，健全社会保障体制，缩小地区发展差距，行业收入差距。
第二，要加强社会主义精神文明建设，重视民意的宣传和引导，着力建设和培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态。中国正处于全面建设小康社会的关键时期，改革开放和经济发展方式转变的攻坚时期，社会心态既指向未来发展的“软实力”，也承载“以人为本”的具体诉求。
湖州公职考试QQ交流群:256945141五、教育公平
【背景链接】
教育公平的问题，始终是任何教育改革与发展面临的关键问题，也是一个国家和地区教育价值取向的风向标。新中国60年、改革开放30年，我们在教育公平方面取得的成就是巨大的。尤其是温家宝总理明确提出教育公平是社会公平的基础以后，教育公平更是迈出了重大步伐。
●免除城乡义务教育阶段所有学生的学杂费，为农村学生提供免费教科书，为家庭经济困难学生提供寄宿生生活补助；
●推动公共教育资源向农村、向中西部地区、向困难群体倾斜，建立了覆盖40多万所农村和边远地区学校的远程教育网络，积极解决进城务工人员子女接受义务教育问题；
●加大对困难学生的资助力度，建立健全普通高校、高等和中等职业学校国家奖学金、助学金制度，惠及非义务教育阶段2000多万家庭经济困难学生。
【标准表述】
[问题]
同时，我们应该清醒地看到，教育公平的许多问题并没有得到真正的解决。
首先，东西部教育发展不平衡，据统计，东西部许多省份生均预算内公用经费差距在2倍以上；城市与农村的教育发展不平衡，占全国人口70％的农村，尤其是老、少、边、穷的农村地区，优质教育资源短缺；同一个区域内优质学校与薄弱学校发展不平衡，重点学校几乎集中了区域的优质教育资源。尽管政府有意识地进行平衡资源配置的努力，优质教育资源的逆向流动仍然没有得到有效的遏制。这就需要我们研究全国范围内教育基准的建立，以及鼓励优秀教师到西部、农村和薄弱学校的政策。
其次，不同教育阶段的教育发展不平衡。如幼儿（学前）教育阶段没有建立起政府主导的模式，在许多农村地区，幼儿教育基本上是空白；高中阶段的普通高中与职业教育政策差异较大。这就需要我们研究不同教育阶段的短板，协调处理各个教育阶段面临的突出问题，不能按下葫芦浮起瓢。
再次，不同人群受教育的机会仍然有比较大的差异。进城务工人员子女的教育问题，农村留守儿童的教育问题，西部女童的教育问题，残障孩子的教育保障问题，居住地与户籍地不同的人群子女接受高等教育的机会问题等，仍然困扰着我们。这也要求我们出台一些特殊的教育政策，通过矫正平等和补偿平等，给弱势人群子女教育特别的关怀。
最后，诸如高考政策、高校审批政策、学科点评审政策等，如果深入研究，也可以发现其中有许多是与教育公平的精神相悖的。
[措施]
科学发展观是指导和解决中国经济社会发展问题的根本方针。全面贯彻落实科学发展观，对于推进教育事业科学发展具有重要的指导意义。只有根据科学发展观的要求，实现教育的全面、协调、可持续发展，才能从根本上解决当前教育公平的突出问题，才能办好让人民真正满意的教育。
第一，要全面发展教育。教育全面发展体现在教育发展的全局性、全体性和全方位性等三个维度上。
教育发展的全局性，是要求把教育发展放在科教兴国、人才强国的高度来认识。科学技术是第一生产力，人力资源是第一资源，教育是开发人力资源最重要、最根本的途径。把教育放在国家发展的全局、时代发展的全局，才能自觉坚持把教育放在优先发展的战略地位。
教育发展的全体性，是指教育是全民族的事业，面向全体人民是教育公益性的要求。教育发展的全体性，也是体现教育公平的重要标准，应该构建起“办好每一所学校，教好每一个学生”的教育体系。
教育发展的全方位性，是指要全面贯彻党的教育方针，坚持德智体美劳全面发展。要坚持因材施教，为不同特点、不同能力结构的学生提供可选择的发展空间，保证每个人都得到相宜的发展，让每个学生在受教育过程中个性更加鲜明，更具有特色和优势；要重视学生与教师的共同发展，师生是相互依存的两个方面，教师发展既是提高教育质量的关键，也是提高教师生活质量和幸福感的保证。没有教师的幸福，就没有学生的快乐；没有教师的发展，就没有学生的成长。
第二，要协调发展教育。
一是义务教育及其均衡发展，包括城乡、区域、校际均衡发展。当前我国教育发展已经逐渐呈现出“后义务教育时代”的特征，即从更加关注教育的数量规模转向更加关注教育的质量内涵。因此，缩小由于长期历史原因造成的城乡、区域、校际差距，在经费投入、师资配备、校舍设备、政策许可等方面，制订标准，设定底线，加长短板，缩小义务教育差距，是教育协调发展的现实要求。
二是幼儿教育和特殊教育的发展。幼儿教育是公民素质培养基础的基础，涉及亿万家庭。目前，幼儿教育的入园率低、管理职责相对模糊、办园质量悬殊等问题比较突出。这与我国义务教育发展的成就不相称。对于几百万特殊需要的儿童来说，特殊教育是具有终身影响的大事。各地特殊教育都得到了明显改善，但仍然需要继续加大力度、提高水平。
三是数量和质量的协调。我国义务教育全面普及，还需要就是提高质量，提高师资水平，改进教育教学模式，办出特色，办出水平。
四是职业教育与普通教育的协调。发展好职业教育对合理利用人力资源，满足社会发展多种需求意义重大。加大对职业教育关注和有力投入。
第三，要可持续发展教育。教育本来就是面向未来的事情。可持续发展是教育本来就有的题中之义。所以，应该坚持把教育放在优先发展的地位，坚持依法治教，坚持按教育规律办事，坚持政策制定的科学化、民主化，坚持深化教育体制改革，最大限度地调动各级政府和社会力量办教育的积极性，调动广大教育工作者的积极性，为受教育者提供丰富多彩、富有创造性的发展空间。
湖州公职考试QQ交流群:256945141六、：“接待也是生产力”引热议
【背景链接】
6月20日，“接待就是生产力”，一则甘肃省天水市接待办公室的标语在网上热传，引发广大网友的围观和热议。许多网友调侃说，“这绝对是个天才般的创新，此语道出了接待办的心声。”“接待就是生产力”，听起来有些别扭，却是通用的逻辑思维，是一句不择不扣的“实在话”。
【标准表述】
[原因]
中国是礼仪之邦，重礼尚往来。在经济交往活动中，接待是一项正常工作。接待方态度热情一些，多点诚心，多点礼貌，多点热情；工作实在些，多点细心，多点周到，多点方便，让被接待方充分感受到尊敬、礼貌、友好、热情、方便，心情舒畅些，这是应该的。这样当然有利于合作，有利于提高工作效率和效益。这无可厚非。下级对待上级领导，也应该如此。
然而中国人讲礼尚往来，更提倡一个“俭”字，重君子之交，有“君子之交谈如水”的美好标准与境界，反对一个“奢”字。基层有所求，上级有所需，让接待成为了天大的事。手握实权的上级部门，哪怕是科长、处长或司长到了下级单位检查指导工作，或者是观光旅游，只要招待到位了，无论是显性的生产力、还是隐形的生产力都会接踵而至。相关领导回到单位后略作协调，几十万甚至上百万的项目和配套资金接踵而至。
因此，所谓“接待也是生产力”，其潜台词是：接待好了，可能获得上级单位的资金支持或者是项目支持；接待不好，可能会失去这些潜在好处，甚至可能带来其它不良后果。中公教育版权。如果接待单位怠慢了这些人，后果不仅可能是对负责接待的当事官员的未来发展不利，而且所在单位想获得有关部门的支持也可能会增加难度。
[本质]
由此可见，所谓“接待也是生产力”，其实是一种变相的“跑关系”，是一种变相的送礼、给好处。它损害了一些地方政府部门的形象，违反了国家有关财政支出的规定，造成了不同消费主体的不公平待遇。同时，加重了公务接待单位的负担，造成了财政资金的浪费。
坚持所谓“接待也是生产力”，是官场的一种陋习。其实，对于公务接待，2006年制定的《党政机关国内公务接待管理规定》中有明确规定，党政机关不得违反规定到风景名胜区举办会议和活动，严禁以各种名义和方式变相旅游；接待单位不得以任何名义赠送礼金、有价证券和贵重礼品、纪念品等。这些规定之所以没能令行禁止，原因是多方面的：有接待单位不敢、不愿得罪上级单位的因素，有接待单位主动讨好上级领导和官员的因素，有上级部门考察过多、会议过多的因素等。
虽然不少领导干部对“前呼后拥”和“迎来送往”非常反感，虽然一些官员也认为应该规范公务接待，但囿于惯例、碍于情面，多数是说了不做，没有认真对待。
[对策]
一是建立健全相应的行政预算管理制度和法律法规，让每项政策制定、项目实施、资金拨付有章可循、有据可查，不为某位官员的个人因素所左右，而是严格依法办事、按章理事；
二是公开透明，财务公开、项目公开、接待公开，凡事不涉及国家重大机密和安全问题的事项，都应及时准确详细的公开。
三是群众监督，畅通社会各界和普通群众参与监督的渠道，让老百姓参与社会管理，甚至参与政府相关治理，发挥最多人的聪明才智，相信会更好些。
只有有关规定能够得到严格执行，接待单位才有勇气顶住不正当公务接待的压力，所谓“接待也是生产力”也就不会再有市场。
湖州公职考试QQ交流群:256945141七、 给官德立法
【面试模拟】
在2012年“两会”上，有代表提出应该对公务员的行为道德进行立法，并成立公务员行为道德委员会，对公务员的“道德缺失”进行整治，有人认为用制度手段难以根本解决道德领域问题。对此你怎么看
【中公提示】
对于本题首先要表明支持的观点，接下来结合公务员的身份和地位分析加强公务员道德建设的意义，然后分析如何以制度手段加强官德建设，最后在制度手段的基础上提出我们加强官德建设的其他补充措施。
【参考答案】
对于有代表提出的“给官德立法、设立公务员道德委”的建议我是积极支持的。
由于公职人员在国家机构中的特殊地位和特殊影响，官德的整体水平对社会的伦理和道义，具有引导和规范作用。“给官德立法、设立公务员道德委”的建议，显然具有很强的针对性。就本质而言，就是把公务员的道德标准制度化、规范化、统一化，并以此将公务员道德与法律的本质联系起来，强化对公务员道德水准的提升。
有人认为用制度手段难以根本解决道德领域问题，这种担心也是不无道理的。制度手段对于规范人的行为而言，无疑是一个外在因素。我们都知道内因在事物的发展变化中起着根本的决定作用。但我们也要看到，在现实当中，道德因其缺乏强制力，而不能高效的约束行为。思维是人行动的先导，但是完全靠道德的力量很难完全约束人们的行为，因此必须改变将公务员的行为道德要求以法律形式表现出来，用制度的手段规范行为，久而久之形成一种长效，固定的行为方式。
所以加强对公务员的道德建设，在此领域进行制度探索和制度创新都是应当大力鼓励和提倡的。在制度的建立上，也可以借鉴国外成功经验，结合我国国情，设立一个具有较强独立性和【专业】性的公务员行为道德委员会，直接隶属于全国人大常委会并对它负责，专门对公务员的行为道德进行监督。
在进行制度这一“硬约束机制”的建设的同时，也不要忽略“软约束机制”的作用，对官员的官德进行轮训、经常组织学习优秀典型。多管齐下，共同营造阳光的社会氛围，发挥公务员的道德模范指引作用，树立政府正面积极的形象。
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