2016湖州公务员考试：行测知识每日一练（08.11）

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1.或许，作为一个翻译，一个以在两种语言之间搬运信息为职业的人，最无奈的事情，不是感到不同语言之间的鸿沟无法弥合，而是发现大多数生活在单语体系中的人，看不见那条鸿沟的存在，看不见翻译者为了沟通所做的上穷碧落下黄泉般的挣扎。或许有的人从未意识到，萌发于一片有限的特定土地上的语言，有时是无力为异域事物命名的。

作者意在通过这段文字强调( )。

A.不同语言之间的鸿沟无法弥合 B.不同语言有时无法一一对译

C.人们往往无法认同翻译的辛苦 D.翻译工作很难得到人们认同

 

2.教育进展国际评估组织曾对全球21个国家进行的调查显示，中国孩子的计算能力排名世界第一，想象力却排名倒数第一，创造力排名倒数第五。在小学生中，认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%，希望培养想象力和创造力的只占14.9%。

这段话表达的主要意思是( )。

A.中国在孩子的计算能力方面教育很成功，效果很明显

B.中国在孩子的教育方面应该扬长避短，充分展现自己的优势

C.中国应重视孩子在创造力、想象力方面的教育和培养

D.中国孩子比较务实，重视智力开发，特别是计算能力的培养

 

3.①我们之所以要隆重纪念阿尔伯特·爱因斯坦，②不仅是因为他一生的科学贡献对现代科学的发展有着深远的影响，③而且还因为他勇于探索、勇于创新、为真理和社会而献身的精神是值得我们学习的，④是鼓舞我们为加速实现四个现代化而奋斗的力量。

对这段话的逻辑关系理解错误的是( )。

A.②与③之间是递进关系 B.①与④之间是承接关系

C.③与④之间是并列关系 D. ①与②之间是因果关系

 

4.尽管大多数时候，人类学家以科学家自居，但不可否认的是，每个人类学家与他们的研究对象都是活生生的个人，各种感受的交织，情感的触动免不了影响研究的结果。不过，不要紧，承认这种“沮丧、尴尬、疲倦和窘迫”并不是一件太糟的事情，而且越来越被看作是田野叙述中，一个有益的维度。

作者对人类学家个人情感往往会渗入研究结果的看法是( )。

A.不可避免 B，情有可原 C.有利有弊 D.弊大于利

 

5.包明德谈到，孔子及儒学是中华文化的构成元素，但并非惟一的元素。中华文化博大精深，诸子百家源远流长，弘扬古代文化为的是同现代文明对接，并实现科学转化，中华文化中很多不同的思想同样有利于现代的法制建设和道德建设，在文化姿态上不能独尊儒术。他还提出，弘扬孔子思想也须注意避免文化思想上的悖论。比如“五四”运动中的启蒙思想成果是我国文化发展中的先进因素，对此也应予以合情合理的阐释。

作者主张“在文化姿态上不能独尊儒术”，并非因为( )。

A.儒家思想与五四启蒙精神是格格不入的

B.儒家以外的古代思想流派也有合理成分

C.儒家思想不是尽善尽美的

D.儒家思想应该作科学的分析鉴别

 

6.筷子，是中国人的一大发明。早在3000多年前的殷商时代就开始使用筷子。不过最初它并不叫筷子，而是叫箸或筴，筷这个称呼是怎么出现的呢?据文献记载，中国东部江南一带的人认为箸和住的发音一样，在江边行船的人很忌讳停住，就取反意称箸为筷。到公元10世纪的宋朝，人们又在快字上加上了竹字头，因为筷子大都是用竹子做成的。于是，中国人发明的这件食具就有了现在大家知道的名字“筷”。

这段文字主要介绍了筷子的：

A得名过程 B历史演变 C文献记载 D出现年代

 

7.对于“自保型谎言”的区分对待，倘若形势所迫必须自保，可在不伤害第三方的前提下为之，倘若撒谎或者不撒谎都不会改变结果。那宁可不撒谎，还能落个老实的好名声。

以下说法符合原文意思的是：

A善意的谎言是可以容忍的

B无论是否利己撒谎都是不对的

C撒谎有时是不得不为之的自保行为

D为自保可以再不损人的情况下撒谎

 

8.文化遗产部应该是城市发展的绊脚石，当你把他当成是城市发展的负担时，它只能蓬头垢面的呆在角落里，而当你把它当成城市发展的不竭动力与文化资源时，它就立刻站起来，光照四方，文化遗产应拥有自己的尊严，应融入经济社会发展，成为一个城市美丽的地方。

这段文字主要谈论的是：

A文化遗产是树立城市形象的标志

B城市发展要善于利用文化遗产

C文化遗产具有重大的经济社会价值

D如何对待文化遗产是城市发展的关键因素

 

9.如果没有达尔文，马可尼等专家的新科技观的涌现，就不会产生世界上第一部科幻小说;如果没有广义相对论、量子力学的发展，就不会迎来科幻小说的黄金时代;如果没有量子物理、太空科学的发展，就不会有灾难科幻作品或超级空间探险小说。

这段话的主要意思是：

A科幻小说对科学的发展起了强大的推动作用

B科幻小说的发展依赖于科技进步

C科幻小说被用来形象地描述最新的科学发现

D科幻文学与科学相互促进，共同发展

 

10.任何金融投资行为都存在一定的风险，这是毋庸置疑的，只是风险的大小不同而已，想要找到没有任何风险的金融投资项目几乎是不可能的，但是，不能因此认为，风险既然难以避免，因而就无所谓，实际情况是减小、锁住乃至规避风险，或者较小的风险获取较大的投资回报，有一定的规律性，可以在一定程度上把握。

这段文字主要说明：

A人们对金融投资风险的认识是逐步加深的

B研究者的心态是控制金融投资风险的制约因素

C现实生活中人们往往会夸大金融投资的风险

D金融投资虽然有风险，但还是能够掌握的

参考答案点击下一页

1.【答案】B。解析：文段首先阐述了翻译工作的无奈，即单语体系中的人无法理解翻译者在不同语言间沟通所作的挣扎。最后一句“萌发于一片有限的特定土地上的语言，有时是无力为异域事物命名的”对这种无奈进行了进一步的补充说明，即不同的语言有时是无法一一对译的。由“最无奈的事情，不是感到不同语言之间的鸿沟无法弥合”可排除A项;C项“无法认同翻译的辛苦”与D项“翻译工作很难得到人们认同”在文中无从体现，故排除。本题答案为B。

2.【答案】C。解析：文段通过教育进展国际评估组织的调查结果说明了中国的孩子虽然计算能力很强，但在创造力和想象力方面较弱，应该重视这两方面的教育和培养。本题答案为C。

3.【答案】B。解析：文段整体的结构是“①之所以……，②不仅是因为……，③而且还因为……是……，④是……”，所以①和②、③、④之间的逻辑关系是因果关系;②和③之间为递进关系;③和④之间为并列关系。因此本题答案为B。

4.【答案】B。解析：文段首句提出了人类学家个人情感往往会渗入研究结果的事实，第二句是作者对这一事实的看法。由“不过不要紧”、“井不是一件太糟的事情”可知，作者对此持宽容、理解的态度，即认为这一事实是情有可原的。本题易误选C，但文段并未明确地提出“利弊”，故排除。本题答案为B。

5.【答案】A。解析：作者从“儒家思想”本身以及其他诸子百家的角度对“在文化姿态上不能独尊儒术”的原因进行了解释。文段中举“五四”运动中启蒙思想的例子是为了说明我国文化中先进因素应该予以肯定，而不是因为“儒家思想与五四启蒙精神是格格不入的”就在文化姿态上不能独尊儒术。A项不能解释作者的主张，故为正确答案。

6. A[解析] 文段开始即引出主题——筷子，接着提出问题——筷这个称呼是怎么出现的呢?最后用表结果的词“于是”回答问题。故文段就是在说筷子的得名过程。故本题选A。B项，文段一直在说筷子最初及最终的名字，并没有讲其是如何演变的。CD两项都是文段的部分内容，且文段中也只介绍了有关筷子的部分文献。

7. D[解析] 根据“倘若形势所迫必须自保，可在不伤害第三方的前提下为之”可知D项正确，那么B项就是错误的。A项，“善意的谎言”“容忍”在文段中都没有体现，A项说法错误。C项扩大了“自保型撒谎”的范围。

8. B[解析] 文段首句即亮明观点——文化遗产对城市发展有作用，接下来对比说明对文化遗产的不同定位所产生的不同结果，最后一句是在总结前句的基础上进一步点明自己对文化遗产的态度——善待文化遗产。故本题选B。A项的“城市形象的标志”在文段中没有体现，C项是文段所隐含的部分内容。D项的“关键因素”在文段中无从体现。

9。在说明科技对科幻小说的影响。故本题选B。文段并没有说明科幻小说对科学发展的作用，AD项错误。文段也没有说科幻小说的主要内容，C项错误。

10. D[解析] 文段首句即点明主题“金融投资行为”，由此即可判断本题选D。A项的“认识”和B项的“制约因素”在文段中均无从体现。C项，从文段来看，人们并不是夸大金融投资的风险，而是对金融投资风险的态度有偏差。

 

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